[٣٠١]- من جرّب المجرّب حلّت به النّدامة.
[٣٠٢]- الفرس أعلم بفارسه.
٣٠٣- لا يملأ بطن ابن آدم إلّا التراب.
[٣٠٤]- إبدأ بنفسك ثمّ بمن تعوله.
[٣٠٥]- من هانت عليه نفسه فهو على الناس أهون.
[٣٠٦]- من لم يحسن إلى نفسه لم يحسن إلى غيره.
[٣٠٧]- الطّبل قد تعوّد اللّطام.
[٣٠٨]- لا غمّ إلّا غمّ الدّين، ولا وجع إلّا وجع العين.
_________
[٣٠١]- المجمع ٢: ٣٢٩.
[٣٠٢]- في التمثيل: ٣٣٨ «الخيل أعلم بفرسانها» .
[٣٠٤]- ينظر: ١٦٣.
[٣٠٥]- المجمع ٢: ٣٢٩، وروايته «... فهو على غيره ...»
[٣٠٦]- نفسه.
[٣٠٧]- السابق ١: ٤٤٢.
[٣٠٨]- ينظر رسائل الخوارزمي: ٢٤٥.
1 / 130
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: