قال بن الحوري: وقد وقع الإتفاق أنه لم يفرض لأحد أكثر مما فرض له، روي أنه فرض له خمسة عشر ألفا، وروي: اثنى عشر ألفا وهو الأصح، ثم فرض لزوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل واحدة عشرة آلاف وفضل عائشة عليهن بألفين فأبت فقال: ذاك(1) لفضل منزلتك عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإذا أخذت فشأنك، واستثنى من الزوجات جويرية، وصفية، وميمونة ففرض لكل واحدة منهن ستة آلاف فقالت عائشة: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعدل بيننا فعدل [عمر] (2) بينهن وألحق هؤلاء الثلاث بسائرهن، ثم فرض للمهاجرين الذين شهدوا (بدرا) لكل واحد خمسة آلاف، ولمن شهدها من الأنصار لكل واحد أربعة آلاف، وقد روي أنه فرض لكل واحد ممن شهد (بدرا) من المهاجرين كان أو من الأنصار أوغيرهم من القبائل خمسة آلاف، ثم فرض لمن شهد أحدا وما بعدها إلى (الحديبية) أربعة آلاف، ثم فرض لمن شهد المشاهد بعد (الحديبية) ثلاثة آلاف، ثم فرض لمن شهد المشاهد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألفين وخمسمائة، وألفين، وألفا وخمسمائة، وألفا واحد إلى مائتين وهم أهل عجز، ومات عمر على ذلك، واستثنى من غير أهل (بدر) أربعة وهم: الحسن، والحسين، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي فجعلهم من أهل (بدر) وفرض لكل واحد خمسة آلاف خمسة آلاف وليسوا من أهل (بدر)، قالوا: وعمر أول من قاسم العمال وشاطرهم أموالهم، وكان يستعمل قوما ويدع أفضل منهم لبصرهم بالعمل وقال: أكره أن أدنس هؤلاء، وهو الذي هدم مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وزاد فيه وادخل دار العباس فيما زاده، [وهو أيضا أول من زاد في المسجد الحرام وأدخل فيه دار الندوة] (3) واتخذ له جدارا قصيرا دون القامة، وهو أول من اتخذ له الجدار، ثم وسعه عثمان وانخذ له الأروقه ثم الوليد بن عبد الملك، ثم المنصور، ثم ابنه المهدي.

Shafi 461