أَبْوَابِ الْجَنَّة يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضِ الْيَومَ يُجْزَ غَدًا، وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا». (١) =صحيح

٣٢٧ - عَنِ ابنِ عُمَرَ ﵄: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَينِ، رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرآن فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاء اللَّيلِ وَآنَاء النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقهُ آناء اللَّيلِ وَآناء النَّهَار». (٢) =صحيح

٣٢٨ - عَنْ مَالِكِ بْنِ نَضْلَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الأَيْدِي ثَلاَثة: فَيَدُ اللهِ الْعُليَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيْهَا، وَيَدُ السَّائِل السُّفْلَى، فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلاَ تَعجِزْ عَنْ نَفْسكَ». (٣) =صحيح

٣٢٩ - عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا، وَكسَبَهُ مِنْ طَيّبٍ». (٤) =حسن صحيح

٣٣٠ - عَنْ أَبَي أُمَامَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الْفَضْلَ (٥) خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ، وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ (٦)

(١) ابن حبان (٣٣٢٣) تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".

(٢) متفق عليه، البخاري (٧٠٩١) باب قول النبي ﷺ رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به أناء الليل وآناء النهار ..، واللفظ له، مسلم (٨١٥) باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها.

(٣) أَبو داود (١٦٤٩) باب في الاستعفاف، تعليق الألباني "صحيح".

(٤) ابن ماجه (٤١٣٠) باب في المكثرين، تعليق الألباني "حسن صحيح".

(٥) أن تبذل الفضل خير لك: معناه إن بذلت الفاضل عن حاجتك وحاجة عيالك فهو خير لك لبقاء ثوابه.

(٦) ولا تلام على كفاف: معناه أن قدر الحاجة لا لوم على صاحبه.