باب المسح على الخفين

س ٥٤: بين قول أبي العباس في المسح على الخفين من حيث الجلاء والخفاء؟

ج : قال أبو العباس : وخفي أصله على كثير من السلف والخلف حتى أنكره بعض الصحابة، وطائفة من أهل المدينة، وأهل البيت، وصنف الإمام أحمد كتابا كبيرا في ((الأشربة)) في تحريم المسكر، ولم يذكر فيه خلافاً عن الصحابة، وصنف كتاباً فذكر فيه خلافاً عن الصحابة، فقيل له في ذلك، فقال : هذا صح فيه الخلاف عن الصحابة، بخلاف المسكر، ومالك مع سعة علمه وعلو قدره أنكره في رواية، وأصحابه خالفوه في ذلك.

قلت: وحكى ابن أبي شيبة إنكاره عن عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وضعف الرواية عن الصحابة بإنكاره غير واحد، والله أعلم.

س ٥٥: لماذا خفي المسح على الخفين على بعض السلف؟

ج: الذين خفي عليهم ظنوا معارضة آية المائدة للمسح ؛ لأنه أمر بغسل الرجلين فيها.

س ٥٦: بين الاختلاف الواقع في الآية في الغسل مع المسح على الخفين. وهل فيه دلالة على أن السنة تنسخ القرآن؟

ج: اختلف في الآية مع المسح على الخفين، فقالت طائفة : المسح على الخفين ناسخ للآية، قاله الخطابي.