Al-Muuqidhah - T. Rukaz
الموقظة - ط ركائز
Bincike
أحمد بن شهاب حامد
Mai Buga Littafi
دار ركائز للنشر والتوزيع
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م
Inda aka buga
الكويت
Nau'ikan
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Al-Muuqidhah - T. Rukaz
al-Dahabi d. 748 AHالموقظة - ط ركائز
Bincike
أحمد بن شهاب حامد
Mai Buga Littafi
دار ركائز للنشر والتوزيع
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م
Inda aka buga
الكويت
Nau'ikan
| م | الصَّفحة | السَّطر | الخطأ | التَّصويب |
|---|---|---|---|---|
| ١٠ | ٥٢ | ٢ من أسفل | فهذا الضَّرب يسوق البخاري ومسلم الوجهين منه في كتابيهما. | أشار المحقِّق إلى زيادته «منه» على النُّسخ، وهو تصرُّفٌ لا حاجة إليه. |
| ١١ | ٥٦ | ٨ | فأما (أنبأنا) و(أنا) فكذلك. | الصَّواب كما في الأصل وم: «فأمأ (أنبأنا) فكذلك». وزاد المحقِّق «أنا» من ب، وهي اختصار «أخبرنا»، وإثباتها خطأ؛ لأنَّ المعنى لا يستقيم بها، ولأنَّه تقدَّم الكلام على (أخبرنا)، ولأنَّه سيأتي بعد جملٍ بيانُ أنَّ استعمال (أخبرنا) في الإجازة مصطلحٌ لبعض المغاربة، ويؤيِّد ذلك أنَّها لم ترد في «الاقتراح». |
| ١٢ | ٥٨ | ٢ | فيقول: أنبأنا فلان، ولم يقل: وأنا حاضر. | الصَّواب كما في الأصل وم: «أخبرنا». وأمَّا (أنبأنا) فأثبتها المحقِّق من ب دون أن يُشير إلى اختلاف النُّسخ، وهو خطأ؛ لأنَّ (أنبأنا) تُستعمَل عند المتَّأخرين في الإجازة لا السَّماع، فلا يستقيم بها المعنى. |
1 / 33