والله أعلم (فرع) ذكر المصنف هنا أن القول القديم صحة صلاة هذا المقتدي، كما نص عليه في الجديد وتابعه على هذا صاحب المعتمد والبيان تقليداً له، والذي نقله أصحابنا عن القديم بطلان صلاته، وممن نقل ذلك صريحاً الشيخ أبو حامد وصاحب الحاوي والقاضي أبو الطيب والمحاملي في التجريد والفوراني والمتولي وآخرون وهذا هو الصواب لأنه نصه في القديم، قال قائل: يدخل مع الإمام ويعتد بما مضى، ولسنا نقول بهذا^(١).

المسألة الثامنة: في قراءة السورة في الركعتين الأخيرتين من الرباعية:

قال الشيرازي: "وإذا كانت الصلاة تزيد على ركعتين فهل يقرأ السورة فيما زاد على الركعتين؟".

فيه قولان، قال في القديم: لا يستحب، لما روى أبو قتادة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة في كل ركعة، وكان يسمعنا الآية أحياناً وكان يطيل في الأولى، ما لا يطيل في الثانية، وكان يقرأ في الركعتين الأخيرتين بفاتحة الكتاب، وقال في الأم: يستحب لما روينا من حديث أبي سعيد الخدري، ولأنها ركعة يشرع فيها الفاتحة فيشرع فيها السورة كالأوليين، ولا يفضل الركعة الأولى على الثانية في القراءة ... "^(٢).

قال النووي شارحاً ذلك "أما الأحكام فهل يسن قراءة السورة في الركعة الثالثة والرابعة؟ فيه قولان مشهوران، أحدهما: وهو قوله في القديم