The Detailed Explanation of Fiqh Principles
المفصل في القواعد الفقهية
Mai Buga Littafi
دار التدمرية
Lambar Fassara
الثانية
Shekarar Bugawa
1432 AH
Inda aka buga
الرياض
Nau'ikan
Ka'idodin Fiqhu
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
The Detailed Explanation of Fiqh Principles
Yacqub Ba Husaynالمفصل في القواعد الفقهية
Mai Buga Littafi
دار التدمرية
Lambar Fassara
الثانية
Shekarar Bugawa
1432 AH
Inda aka buga
الرياض
Nau'ikan
وقد اتضح لنا من خلال كلامنا عن علم القواعد الفقهية أن موضوع هذا العلم هو القواعد الفقهية نفسها، ومن أجل ذلك لا بد لنا - إذن- من أن نتعرف على معاني هذه القواعد.
وننبه هنا إلى أننا لا بد لنا قبل أن ندخل إلى مجال تعريف القواعد الفقهية أن نلجأ إلى تعريف القاعدة بمعناها العام المنطبق على القواعد في أي مجال كانت، ثم نلجأ إلى تعريف القواعد الفقهية باعتبارها علَماً ولقباً على نوع معين من القواعد.
فالقاعدة في اللغة: تفيد مادتها (القاف، والعين، والدال) معنى الاستقرار والثبات، قال ابن فارس (ت٣٩٥هـ)(١): القاف والعين والدال أصل مطرد منقاس لا يُخلف، وهو يضاهي الجلوس، وإن كان يُتكلم في مواضع لا يتكلم فيها بالجلوس(٢).
وقد ذكرت المعاجم اللغوية في هذه المادة كلمات متعددة يبدو من
(١) هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني، كان إماما في علوم اللغة، وكان مشاركاً في علوم شتى، انتقل إلى الري فنسب إليها، توفي سنة ٣٩٥هـ، وقيل غير ذلك. من مؤلفاته: معجم مقاييس اللغة، والمجمل في اللغة، والصاحبي، وغيرها. راجع في ترجمته: وفيات الأعيان ١/ ١٠٠، ومعجم الأدباء ٤/ ٨٠، والأعلام ١٩٣/١، ومعجم المؤلفين ٣/ ٤٠.
(٢) معجم مقاييس اللغة ١٠٨/٥.
23