The Epistles and The Sects
المقالات والفرق
Editsa
محمد جواد مشكور
Mai Buga Littafi
مطبعة حيدري
Shekarar Bugawa
1341 AH
Inda aka buga
طهران
Nau'ikan
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
The Epistles and The Sects
Saad ibn Abdullah al-Ashari al-Qummi (d. 299 / 911)المقالات والفرق
Editsa
محمد جواد مشكور
Mai Buga Littafi
مطبعة حيدري
Shekarar Bugawa
1341 AH
Inda aka buga
طهران
Nau'ikan
الدين ، يبرأ بعضهم(١) من بعض ويكفر بعضهم بعضا، اكثر ما عندهم إذ سموا أنفسهم الجماعة . [F6a]يعنون(٢) انهم مجتمعون على ولاية من وليهم من الولاة برا كان او فاجراً، فسموا الجماعة(٣) على غير معنى الاجتماع على الدين(٤) ، بل صحيح معناهم معنى الافتراق.
فجميع اصول الفرق كلها الجامعة لها أربعة فرق : الشيعة والمرجئة و المعتزلة و الخوارج.
٥٠ - فأول الفرق الشيعة وهي فرقة عليّ بن أبي طالب رضوان الله عليه المسمون شيعة(٥) علي في زمان النبي وبعده معروفون بانقطاعهم إليه والقول بامامته، منهم المقداد بن الأسود الكندي، وسلمان الفارسي، وأبوذر جندب بن جنادة الغفاري وعمار بن ياسر المدحجي، المؤثرون طاعته، المؤتمون به، وغيرهم ممن وافق مودته مودة عليّ بن أبي طالب، وهم أول من سمّوا(٦) باسم التشيع من هذه الأمة، لأنّ اسم التشيع(٧) قديم، شيعة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى والأنبياء عليهم السلام [F6b]. فلما قبض الله نبيّه صلى الله عليه وسلم افترقت فرقة الشيعة فصاروا في الإمامة ثلاث فرق.
٥١ - فرقة منهم قالت إنّ عليّ ابن أبي طالب إمام ومفروض الطاعة(٨) من الله ورسوله بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجوب على الناس(٩) القبول منه والأخذ منه لا يجوز
(١) ينكر بعضهم (النوبختى ص ١٧).
(٢) يعنون بذلك (النوبختى ص ١٧).
(٣) بالجماعة (النوبختى ص ١٧).
(٤) على دين (النوبختى ص ١٧).
(٥) بشيعة علي (النوبختى ص ١٧).
(٦) من سمى (النوبختى ص ١٧).
(٧) الشيعة (خ - ل).
(٨) مفترض الطاعة (النوبختى ص ١٨).
(٩) واجب على الناس (النوبختى ص ١٨).
15