العلماء لابن المنذر بدار الكتب المصرية "برقم (٣٧) حديث" هي الجزء الأول من كتاب الأوسط. وقد أخطأ الزركلي إذ عده كتابا آخر غير الأوسط (١)، والمجلد الرابع من الأوسط بمكتبة أحمد الثالث بتركيا رقم (١١١٠)، ويقع في (٣٠٩) ورقة بخط في (٨٦٤) هـ (٢)، ويوجد بمكتبة المحمودية بالمدينة المنورة نسخة تحمل ذات العنوان برقم " (٢٥٠) حديث"، وتاريخ نسخها (٧٨٧) هـ (٣)، وتبين لنا من الاطلاع عليها أنها الجزء الأخير من الأوسط يبدأ بأحكام السراق، وينتهي بنهاية كتاب المرتد. وكانت توجد نسخة منه في (١٢) مجلدا بخط ابن كثير في المكتبة العامة بألمانيا (٤). ٥ - الإشراف: يتضمن بيان المذاهب للأئمة والعلماء السابقين عليه، ويعد من أجل الكتب في الاختلافات الفقهية، اعتمد عليه الموافق له والمخالف (٥). وقد ذكر ابن عطية في فهرست الكتب التي اطلع عليها بعنوان "الإشراف على مذاهب أهل العلم في الاجتماع والاختلاف" (٦).

(١) الأعلام "٦: ١٨٤"، وقد استمد الزركلي هذا القول من بروكلمان في تاريخ الأدب العربي "٣: ٣٠١". (٢) تاريخ التراث العربي "٢: ١٨٥". (٣) المنتخب من مخطوطات المدينة المنورة لعمر رضا كحالة ص ١٤٢، ويقول: عدد صفحاته ٥٣٠، وقيل: إنه غير الأوسط. (٤) فهرست المكتبة العامة لدار العلوم بألمانيا لأحد علماء الهند. (٥) طبقات الفقهاء للشيرازي ص ٨٩. ويقول ابن خلكان في الإشراف: "إنه من أحسن الكتب، وأنفعها وأمتعها". وفيات الأعيان "٤: ٢٧٠"، ويقول ابن حجر العسقلاني: "من أحسن المصنفات في فنه". لسان الميزان "٥: ٢٨"، والفتح المبين "١: ١٦٩". (٦) فهرس ابن عطية ص ١٠٢، ويقول: "أخبرني به عن أبي عمر الطلمنكي عن أبي بكر محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي سنة ثمانين وثلاثمائة، عن أبي بكر بن المنذر سنة ست وثلاثمائة، وحدثنا به أيضا، عن المنذر بن المنذر عن محمد بن أحمد بن إبراهيم البلخي، وعن مؤلفه ابن المنذر ﵀".