٥٣٧ - وأجمعوا على أن الحجر يجب على كل مضيع لماله من صغير وكبير، وانفرد النعمان وزفر (١)، فقالا: لا يحجر على الحر البالغ، إذا بلغ مبالغ الرجال (٢). ٥٣٨ - وأجمعوا على أن إقرار المحجور على نفسه جائز (٣).

(١) زفر بن الهذيل، صاحب أبي حنيفة، ولد سنة عشر ومائة، وكان صاحب حديث يجمع بين العلم والعبادة، ثم غلب عليه الرأي، وتُوفي سنة ١٥٨ هـ. المعارف ٤٩٦، وتهذيب الأسماء القسم الأول الجزء الأول ص ١٩٧، والانتقاء ١٧٣، ١٧٤، والجواهر المضية ١: ٢٤٣، وشذرات الذهب ١: ٢٤٣. (٢) الإشراف ٢: ١٦٢ ب، والإقناع ٨٤ ب، وتفسير القرطبي ٥: ٣٧، والمغني ٤: ٥١١. (٣) الإشراف ٢: ١٦٤ أ، والإقناع ٨٤ ب، والمغني ٥٢٧، وذلك إذا كان إقراره بزنا، أو سرقة، أو شرب خمر أو قذف أو قتل، وأن الحدود تقام عليه.

كتاب التفليس: ٥٣٩ - وأجمعوا على أن يحبسوا في الديون، وانفرد عمر بن عبد العزيز (١)، فقال: يقسم مال ولا يحبس. ٥٤٠ - وأجمعوا على أن ما كان من دين للمفلس إلى أجل أن ذلك إلى أجله لا يحل بإفلاسه (٢).

(١) في الأصل: عمر بن عبد الرحمن، وهو تصحيف والتحقيق من الإشراف ٢: ١٦٦ أ، والإقناع ٨٥ أ. وعمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، ويكنى بأبي حفص، ولي الخلافة سنة ٩٩ هـ، وساد حكمه عدل الخلفاء الراشدين، ولقب بخامس الراشدين، وتوفي سنة ١٠١ هـ لابن عبد الحكم: سيرة عمر بن عبد العزيز، ولابن الجوزي: سيرة عمر بن عبد العزيز، وصفة الصفوة ٢: ١١٣ - ١٢٧، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٢٢٧ - ٢٤٦، وللدكتور عماد الدين خليل ترجمة جيدة عن عمر بن عبد العزيز بعنوان: ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر بن عبد العزيز-طبعة خامسة. (٢) الإشراف ٢: ١٦٦ ب، والمغني ٤: ٤٨٥.