Le Waqf et le Ibtida dans le livre d'Allah Azza Wa Jall

Ibn Sacdan Darir d. 231 AH
59

Le Waqf et le Ibtida dans le livre d'Allah Azza Wa Jall

الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل

Chercheur

أبو بشر محمد خليل الزروق

Maison d'édition

مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.

Lieu d'édition

دبي

Genres

وكذلك: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته)، الوقف على الراء لا غير، وموضع (مصر) خفض، إلا [٦٩/ب] أنها لا تنصرف. ٩٠ - وأما قوله: (فجعلناها نكالًا)، بالألف. وفي النساء: (أشد بأسًا وأشد تنكيلًا)، بالألف. وفي المزمل: (إن لدينا أنكالًا). وأما في والنازعات: (فأخذه الله نكال الآخرة والأولى)، فالوقف التمام على (الأولى)، وإن وقفت على (نكال) وقفت بغير ألف، ولام، وهو قبيح، لأنه مضاف. ٩١ - وأما قوله: (قل اتخذتم)، تبتدئ بفتح الألف وهمزها. فإن قال لك قائل: أين الألف الزائدة؟ فقل: ذهبت في الوصل لمجئ ألف الاستفهام. وليس في القرآن غير هذا الحرف. وتبتدئ كل شيء في القرآن بكسر الألف من (اتخذتم).

1 / 117