Les principes de la fatwa en jurisprudence selon l'école de pensée malékite
أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
Enquêteur
محمد العلمي
Maison d'édition
الرابطة المحمدية للعلماء
Édition
الأولى
Année de publication
1440 AH
Lieu d'édition
الرباط
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Les principes de la fatwa en jurisprudence selon l'école de pensée malékite
Muhammad ibn al-Harith al-Khushani (d. 361 / 971)أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك
Enquêteur
محمد العلمي
Maison d'édition
الرابطة المحمدية للعلماء
Édition
الأولى
Année de publication
1440 AH
Lieu d'édition
الرباط
أحمد بن زياد (ت ٣٢٦ هـ) هو: أبو القاسم أحمد بن زياد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي سمع من ابن وضاح وكان مختصاً به(1)، قال ابن حارث: «رأيته شيخًا حسن الهيئة، جيد اللباس، بهي المنظر، قد قرأ عليه كثير من أهل وقتنا»(2)، وقال القاضي عياض في ترجمته لابن حارث: «وقدم الأندلس حدثا، سنة إحدى عشرة، فسمع من ابن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وأحمد بن عبادة ومحمد بن يحيى بن لبابة، وأحمد بن زياد»(3).
الحسن بن سعد (ت ٣٣٢ هـ) هو: «أبو علي الحسن بن سعد بن إدريس الكتامي القرطبي سمع من بقي بن مخلد فأكثر، وكان يجتهد ولا يقلد، ويميل إلى مذهب الشافعي»(4)، «والحسن بن سعد ممن نال الرياسة وأدرك درجة السؤدد وشوور في الأحكام أيام الخليفة عبد الله، وتولى قسم الصدقات مع غيره زمانًا، وسمع منه ناس كثير من أهل قرطبة»(5).
أخباره ورحلته:
- سنة (٣١٢ هـ): رحل ابن حارث إلى الأندلس، قال ابن ناجي: «وقدم الأندلس حدثا سنة إحدى عشرة، وقيل سنة اثنتي عشرة»(6).
- قبل سنة (٣٢٠ هـ): دخل سبتة، قال عياض: «وقد دخل بلدنا سبتة قبل العشرين وثلاثمائة. فحبسه أهلها عندهم، وتفقه عليه قوم منهم»(7).
(1) تاريخ علماء الأندلس (74/1).
(2) أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: 24).
(3) ترتيب المدارك (266/6).
(4) سير أعلام النبلاء (15/ 435). تاريخ علماء الأندلس (1 /165).
(5) أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: 72).
(6) معالم الإيمان (81/3).
(7) ترتيب المدارك (266/6).
30