يعق عَنهُ كَبِيرا فَذكر شَيْئا يرْوى عَن الْكَبِير ضعفه ورأيته يستحسن إِن لم يعق عَنهُ صَغِيرا أَن يعق عَنهُ كَبِيرا وَقَالَ أَن فعله إِنْسَان لم أكرهه قَالَ وَأَخْبرنِي عبد الْملك فِي مَوضِع آخر أَنه قَالَ لأبي عبد الله فيعق عَنهُ كَبِيرا قَالَ لم أسمع فِي الْكَبِير شَيْئا قلت أَبوهُ كَانَ مُعسرا ثمَّ أيسر فَأَرَادَ أَن لَا يدع ابْنه حَتَّى يعق عَنهُ قَالَ لَا أَدْرِي وَلم أسمع فِي الْكَبِير شَيْئا ثمَّ قَالَ وَمن فعله فَحسن وَمن النَّاس من يُوجِبهُ
قَالَ الْخلال أَخْبرنِي أَبُو الْمثنى الْعَنْبَري أَن أَبَا دَاوُد حَدثهمْ قَالَ سَمِعت أَحْمد يحدث بِحَدِيث الْهَيْثَم بن جميل عَن عبد الله بن الْمثنى عَن ثمانة عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ عق عَن نَفسه
قَالَ أَحْمد عبد الله بن الْمُحَرر عَن قَتَادَة عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ عق عَن نَفسه مُنكر وَضعف عبد الله بن مُحَرر قَالَ الْخلال أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَوْف الْحِمصِي حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل حَدثنَا عبد الله بن الْمثنى عَن رجل من آل أنس أَن النَّبِي ﷺ عق عَن نَفسه بعد مَا جَاءَتْهُ النُّبُوَّة فِي مُصَنف عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا عبد الله بن مُحَرر عَن قَتَادَة عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ عق عَن نَفسه بعد النُّبُوَّة قَالَ عبد الرَّزَّاق إِنَّمَا تركُوا ابْن مُحَرر لهَذَا الحَدِيث