154

Le présent du majesté explicite dans le commentaire du Livre d'Éloquence (le premier voyage)

تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)

Chercheur

رسالة دكتوراة لفرع اللغة العربية، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، في المحرم ١٤١٧ هـ

Maison d'édition

بدون

Genres

﵎: ﴿مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ﴾. قال أبو جعفر: ويقال في مصدر مسستُ: المَس، والمَسيسُ، قاله يعقوب في الإصلاح، وابن درستويه وغيرهما. وزاد الفراء في المصادر: وممَسًا. وقوله: "وشَممتُ أَشَمُّ". قال أبو جعفر: الشمُّ معناه استنشاق الرائحة، عن ابن درستويه، قال: وقد يستعار في غير/ ذلك، في كل ما قارب شيئًا أو دنا منه، فيقال: قد شامهُ وشمَّهُ، وفي الحديث أنه قال للخافضة: "أَشمِّيه، ولا تنهكيه"وفيه أيضًا: "إنَّ الأرواح عند الله جل ثناؤه تشام كما تشامُّ الخيلُ الشمسُ". قال: ومنه أخذ النحويون إشمام الحرف الحركة.

1 / 154