البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

Badr Din Ghazzi d. 984 AH
99

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

Chercheur

حمزة مصطفى حسن أبو توهة

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ م

Lieu d'édition

بيروت - لبنان

Genres

٦٣٠ - بِهِ الثُّبُوتُ وَاصْطِلَاحًا قَدْ رُوِي ... بِأَنَّهُ لَفْظِي وَقِيلَ مَعْنَوِي ٦٣١ - فَهْوَ عَلَى الأَوَّلِ مَا جِيءَ بِهِ ... لَا لِاقْتِضَاءِ عَامِلٍ مِنْ شَبَهِ ٦٣٢ - إِعْرَابِهِمْ سُكُونًا اوْ تَحَرُّكَا ... وَلَيْسَ إِتْبَاعًا وَلَا لَفْظًا حَكَى ٦٣٣ - وَلَيْسَ نَقْلًا لَا وَلَا تَبَاعُدَا ... مِنْ سَاكِنَيْنِ وَعَلَى الثَّانِي احْدُدَا ٦٣٤ - لَهُ بِأَنَّهُ لُزُومُ آخِرِ ... كَلِمَةٍ حَالًا بِلَا تَغَيُّرِ ٦٣٥ - سُكُونًا اوْ حَرَكَةً لَا لِاعْتِلَالْ ... وَلَا لِعَامِلٍ لَهُ بِهِ اتِّصَالْ ٦٣٦ - أَرْبَعَةٌ أَنْوَاعُهُ تَكُونُ ... ضَمٌّ وَكَسْرٌ فَتْحٌ السُّكُونُ ٦٣٧ - وَالأَصْلُ هَذَا (^١) فَلِذَا قَالَ هُنَا ... وَالأَصْلُ فِي المَبْنِيِّ أَنْ يُسَكَّنَا ٦٣٨ - فِي الكَلِمِ الثَّلَاثِ حَيْثُ الحَرَكَه ... مَعَ البِنَا فِي ثِقَلٍ مُشْتَرَكَه ٦٣٩ - وَتَرْكُهَا الأَصْلُ بِهِ قَدْ صَحِبَا ... لِأَجْلِ ذَا كَانَ السُّكُونُ أَنْسَبَا ... /١٣ ب/ ٦٤٠ - فَلَيْسَ لِلمَبْنِيِّ عَنْهُ مَعْدَلُ ... إِلَّا لِأَسْبَابٍ وَمَعْهَا يَحْصُلُ ٦٤١ - مِنْهُ أَيِ المَبْنِيِّ ذُو فَتْحٍ وَذُو ... كَسْرٍ وَذُو ضَمٍّ وَذَاكَ يُؤْخَذُ ٦٤٢ - عَلَى خِلَافِ الأَصْلِ فَالفَتْحُ دَخَلْ ... فِي الكَلِمِ (^٢) الثَّلَاثِ كُلًّا إِذْ حَصَلْ ٦٤٣ - بِخِفَّةٍ دُونَهُمَا فَاقْتَرَبَا ... مِنَ السُّكُونِ وَمِثَالُهَا "اضْرِبَا" ٦٤٤ - كَـ"أَيْنَ" فِي الإِسم وَنَحْوِ "قَامَ" فِي ... فِعْلٍ وَوَاوِ عَطْفِهِمْ فِي الأَحْرُفِ ٦٤٥ - فَحَرَّكُوا الأَوَّلَ لِالْتِقَاءِ ... مُسَكَّنَيْنِ النُّونِ بَعْدَ اليَاء ٦٤٦ - وَهْوَ لِمَعْنَى هَمْزَةٍ تَضَمَّنَا ... أَوْ "إِنْ" لِشَرْطٍ فَلِذَلِكَ ابْتَنَى ٦٤٧ - وَثَانِيًا إِذْ أَشْبَهَ المُضَارِعَا ... فِي كَوْنِهِ وَصْفًا وَحَالًا وَاقِعَا

(^١) أشار إلى آخر كلمة وهي "السكون". (^٢) أي في الاسم والفعل والحرف.

1 / 103