السكن، ثم قال: إسناده جيد (^١)، ولا أقف على نسبه.
قلت: ووهم ابن فتحون في إخراجه من باب أُسيد بضم الهمزة وفتح السين، وإنما هو أَسيد بفتح الهمزة وكسر السين. ذكره الأمير أبو نصر (^٢)، وكذلك قال أيضا في أسيد بن جارية، وهو أيضا وهم.
وذكر أيضا في الترجمة () (^٣).
فقال: ذكر الطبري - يعني عن ابن جريج-: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ﴾ آل عمران: ١١٣. الآية، نزلت في عبد الله وثعلبة ابني سلام وأسد وأسيد ابني كعب.
١٩١ - أسيد بن أبي أناس بن زنيم من محمية بن عبد بن عدي بن الديل (^٤). (كو مو).
كان شاعرا، وكان يحرض مشركي قريش على علي بن أبي طالب فأهدر رسول الله ﷺ دمه عام الفتح، فأتاه وأسلم وصحب رسول الله ﷺ.
وذكره المرزباني بضم الهمزة، ولا يصح. قاله (كو (^٥».
روى عن ابن عباس وغيره، قالوا: قدم على رسول الله ﷺ وفد بني عبد بن عدي، فيهم الحارث بن وهبان وعويمر بن الأخرم وحبيب وربيعة ابنا ملة، ومعهم
¬
(^١) في الإصابة: صالح.
(^٢) أي: ابن ماكولا. انظر الإكمال (١/ ٥٣).
(^٣) في الأصل بياض بمقدار ٣ كلمات.
(^٤) أسد الغابة (١/ ١٣٦) التجريد (١/ ٢١) الإصابة (١/ ٢٣٠) الإكمال (١/ ٥٤).
(^٥) أي: ابن ماكولا في الإكمال (١/ ٥٤). وضبطه بالضم كذلك العسكري والدارقطني. كما في الإصابة (١/ ٢٣٠).