والبراهين ما يلزم الخلق اعتقاد تنزيهه عن كل نقص فهذا معنى المطاوعة هنا لا التأثير، فمطاوعة كل شيء بحسبه، ومن هذا يعلم حسن عدول المصنف عن الإتيان بأصل الوصف إلى صيغة التفعل؛ لأنه أبلغ إذ فيه الإيماء إلى قيام الدليل على ذلك الوصف. والكمال، قيل: هو فوق التمام. والكمال المطلق: هو الذي يكون كلما يمكن حاصلًا له بالفعل وهو الله تعالى. والمناسبة: اتحاد في النسبة. والأشباه: جمع شبه -بكسر الشين وسكون الباء -وهو اتحاد في الصفات. والأمثال: جمع مثل -بكسر الميم وسكون الثاء -وهو اتحاد في تمام