============================================================
أو مري الكوكب نقطة صص نفسها1 وذلك الارتفاع تسعون سواء غير منسوب إلى شمال أو جنوب . (8-1-2) فإن كان خط الظهيرة مخطوطا للزوال في الأسطرلاب ، فيكون في الربع المقابل لربع الارتفاع ، فاعرف موضع الشمس من برحما و وانظر منتهى مدارها الخارج من درجتها إلى هذا الخط وضع حرف العضادة عليه فما قطع مرعها من أجزاء الارتفاع فهو اه ارتفاع الشمس يومئذ في نصف النهار.
(8-2) الفل الثاني: في معرفة ظل نصف النهار وارتفاعه أحدهما من الآخر (8-2-1) ظل نصف النهار يسقى في الزوال هأبا7 مرجعة» لأن أظلال الشخص في أول النهار تكون6 على غاية الطول ولايزال تتقلص وتتناقص مقاديرها إلى أن تبلغ غاية القصر نصف النهار ، ثم تأخذ في الازدياد وتفيء2 على تلك المقادير الأمرمالا. أ.
لأولى إلى أن تبلغ غاية الطول أيضا بالعشي . (8-2-2) فإن أردت معرفة أقصر أظلال النهار في يومك فاستخرج ارتفاع الشمس نصف النهار وضع مري العضادة على مثله من أجزاء الارتفاع ، فما وقع عليه مرنها الآخر من أقسام الظل فهو ظل نصف النهار؛ فإن كان الارتفاع جنوبيا فرأس الظل نحو الشمال وإن كان الارتفاع شماليا كان رأس الظل نحو الجنوب، وان كان تسعين سواء استقلت10 أقدام11 أظلالها فبطل أصلا لنصف النهار.
(8-32) وان كان الظل لنصف التهار معلوما وضعت عليه مري العضادة، فيوقفك مرحا الآخر على ارتفاع نصف النهار. وإن شئت وضع حرف العضادة على تقاطع مدار الشمس مع خط الزوال، فتضع مرتها من أقسام الظل على و فيء الزوال. وتعسر معرفة بحة رأس الظل وتححة الارتفاع من هذا الباب ، إلا أن يكون الصانع قد إحتال له إذا حظي بمعرفة تامة وتصرف كامل في العلم مع لطف كف وحذق وتحارة في الصناعة.
(38) الفصل الثالث: في معرفة ارتفاهي12 الصرين بظل المثل 13 والمثلين14 (8-3-1) إذا عرفت فيء الزوال بمقدار معلوم من أصابع أو أقدام، فزد عليه مثل المقياس الذي لها ، فيجتمع ظل الشخص لأول أوقات العصر على مذهب الحجازيين . واذا وضعت مري العضادة على مثله من أقسام الظل، وقع مرتحا الآخر على 12 المثل: الميل تبلغ: يلغ 1_ نفسها؛ ه، نخز نفسها 5 تبلغ: ييلغ 14 المثلين: الميلين 6 تأخذ: ياخذ 10 استقلت: اقلت 2أبا: ابى 11 أقدام : الاقدام 2 تكون : يكون 7 تفي ء: بفنى 8 الاولى؛ هة الاول ، ولايزال: والايزال 12 ارتفاعي : ارتفاع
Page 35