٢٢ - أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الفضل بْن عبيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يعلى بْن مملك ويقال ابْن ماملك الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد المؤمن الْجُرْجَانِيّ وعمار بْن رجاء وعيسى بْن مُحَمَّد وجماعة سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: لا شيء. حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن إبراهيم الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عدي الحافظ وأبو أَحْمَد الغطريفي وابن أَبِي عمران قالوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مملك الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا عَبْد المتعال بْن إبراهيم بْن عيسى بْن الزبير الأنصاري حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده قَالَ كنت أنا وكر "زبن وبرة-١" ومحمد بْن واسع وعكرمة مولى بْن عباس "حين –٢"نصبنا قبلة الجامع بِجُرْجَانَ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُوسَى بْن عيسى الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ مِنْ وَلَدِ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حذيفة ١٥/ب الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنِي الْمَأْمُونُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَبِيهِ هَارُونَ الرَّشِيدُ عَنْ أَبِيهِ الْمَهْدِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمَوْلَى مَوْلاهُمْ مِنْهُمْ". ٢٣- أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن٢ الذهبي البلخي نزل جُرْجَان روى عَنْ يحيى بْن معلى بْن منصور ومسلم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البلخي روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عدي وأحمد بن

١ موضعه بياض في الأصل، وأكملته من لسان الميزان "١/٢٩٢". ٢ فس هامش الأصل "الحسن" وهكذا وقع في أنساب ابن السمعاني "الورقة ٢٤١" الوجه الأول فب الوجه الأول في المتن "الحسن" وعلى هامشه "الحسن" وفي الميزان واللسان"١/٢٦٠" "الحسن".