391

Histoire d'Ispahan

تاريخ اسبهان

Enquêteur

سيد كسروي حسن

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٠ هـ-١٩٩٠م

Lieu d'édition

بيروت

٧٩٠ - عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ يُعْرَفُ بِالسُّنِّيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمَائَتَيْنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السُّنِّيِّ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ»
قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِنَّمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ السُّنِّيُّ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ، كَالْمُقْصِرُ فِي الْحَضَرِ»
عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو حَفْصٍ مِنْ سِكَّةِ الْجَارُودِ يَرْوِي عَنِ الْمُقْرِئِ، وَالْحُمَيْدِيِّ، وَعَمَّارِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ
حَدَّثَ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ عُمَرَ، ثنا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: «دَعَا النَّبِيُّ ﷺ غُلَامًا مِنَّا فَحَجَمَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ»
قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْحَقَّ يَنْزِلُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ»
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَوَيْهِ، ثنا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، ثنا الْمَقْبَرِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْغَافِقِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: «لَأَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ رَمَادًا يُذْرَى بِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنِّ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ رَجُلٍ مُتَعَمِّدًا وَهُوَ يُصَلِّي»
عُمَرُ بْنُ بَحْرٍ الْأَسَدِيُّ أَبُو حَفْصٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمَائَتَيْنِ. حَدَّثَ عَنْ دُحَيْمٍ، وَهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيِّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُمَرُ بْنُ بَحْرٍ الْأَسَدِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا رِضْوَانَ بْنَ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيَّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَحِلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ»
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ ⦗٤١٨⦘ حَيَّانَ، ثنا عُمَرُ بْنُ بَحْرٍ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عَامِرٍ الدِّمَشْقِيَّ، ثنا عِرَاكُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُرِّيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَكُنِ الدُّنْيَا نِيَّتُهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَشَتَّتَ اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَلَا يَأْتِيَهُ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ، وَمَنْ تَكُنِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَيَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَتَأْتِيهِ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ»

1 / 417