La Taqfiya dans la langue

Bandaniji d. 284 AH
13

La Taqfiya dans la langue

التقفية في اللغة

Chercheur

د. خليل إبراهيم العطية

Maison d'édition

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Lieu d'édition

بغداد

Genres

الفَضَاءُ، قال الله جل ثناؤه: ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾. والاعتزاء والانتماء والاجتراء: اجتراء الإبل بالرُّطْب عن الماء. والمِراء. والهُرَاء: وهو الكلام الكثير. قال ذو الرمة: لَهَا بَشَرٌ مِثْلُ الْحَرِيرِ وَمنطقٌ رَقِيقُ الْحَوَاشِي لَا هُرَاءٌ وَلَا نَزَرُ والإزاء: مَصَبُّ الماء من بئرٍ إلى الحوض، قال امرؤ القيس: فَرَمَاهَا فِي فَرَائِصِهَا عَنْ إِزَاءِ الْحَوْضِ أَوْ عُقُرِه وَالمَعزاء: الأرض الغليظة فيها حَصَى. والعَزَاء. والجَزَاء. والمَسَاء. والخِرْشَاء -وُهَو قِشْرُ البيض وغيره- والمِشَاءُ: كثرةُ المال، والرِّشَاءُ: الحَبْلُ، والانتشاء: السُّكْرُ. والطِرْمساء: الظلماء، قال ابن أحمر: يَهْدِي الْأَنَامَ وَيَهْدِي اللَّهُ شِيمَتَهُ فِي طِرْ مسِ الْأَمْرِ لا وَانٍ ولا وَكِل

1 / 46