Alerte aux assoiffés sur la source des altérés en matière de calligraphie coranique
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Alerte aux assoiffés sur la source des altérés en matière de calligraphie coranique
Rajraji (d. 899 / 1493)تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Genres
وقوله : (( أخرى )) قيده بمرتبة التأخير ، احترازا مما وقع قبلها من كلمات { داخرين } في القرآن ، وذلك أن ألفاظ { داخرين } وقع في القرآن في أربعة مواضع : اثنان بالواو واثنان بالياء ، أحدها هذا الثابت المستثنى المذكور ، والثاني في سورة النحل ، وهو قوله تعالى : { سجدا لله وهم داخرون }(¬1)، والثالث في سورة النمل : { وكل ءاتوه داخرين }(¬2).
والرابع في سورة والصافات : { قل نعم وأنتم داخرون }(¬3).
فهذه الألفاظ الثلاثة محذوفة الألف باتفاق .
الإعراب : (( ومقنع ))(¬4)فاعل بفعل مضمر ، تقديره : وذكر مقنع أو نقل مقنع ، أي : وذكر أو نقل صاحب المقنع خلافا ، وقوله : (( بآية )) ، أي في { ءايات للسآ لين } وهو متعلق بالفعل المذكور المحذوف ، [ ويصح أن يكون مبتدأ ((مقنع)) على حذف المضاف ، تقديره : وخلف مقنع ثابت أو مستقر في { ءايات للسآ لين } ، وقوله : (( بآية )) في موضع الخبر ](¬5)، قوله(¬6): (( وأثبت التنزيل )) فعل ماض وفاعل ، وقوله : (( أخرى )) مفعول ، وقوله : (( داخرين )) مضاف إليه . ثم قال :
[62] وبعد واو عنهما قد أثبتت **** لدى سماوات بحرف فصلت
[63] وحذفت قبل بلا اضطراب **** في كل موضع من الكتاب
ذكر في البيت الأول من هذين البيتين : أن الألف الواقعة بعد الواو في { سموات } في سورة فصلت هو ثابت عن الشيخين : أبي عمرو وأبي داود .
Page 394
Entrez un numéro de page entre 1 - 734