Alerte aux assoiffés sur la source des altérés en matière de calligraphie coranique
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Alerte aux assoiffés sur la source des altérés en matière de calligraphie coranique
Rajraji (d. 899 / 1493)تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Genres
وقوله : (( وفيهما الحذف كثيرا نقلا )) يقتضي أن الخلاف فيهما معا ، وأن الحذف أكثر من الإثبات ، وهذا تدافع بين الكلام الأول والثاني والثالث . فإن أول الكلام يقتضي الحذف في الأول دون الثاني(¬1).
الاعتراض الثاني : من جهة التناقض - أيضا - فيما بين هذا الكلام والكلام الذي قبله في البيت قبل هذين البيتين ، وبيان ذلك : أن قوله في هذين البيتين يقتضي الخلاف في الألفين سواء كان الجمع مشددا أو مهموزا ، أو غير مشدد ولا مهموز ، وقوله في البيت قبل هذين البيتين : (( والخلف في التأنيث في كليهما )) يقتضي أن الخلاف في الأول في المشدد والمهموز ، وأن الألف الثاني في المشدد والمهموز باق على الحذف المذكور في سالم الجمع أولا ، فتناقض كلام الناظم في المشدد والمهموز لأن الكلام الأول يقتضي الخلاف في الأول(¬2)دون الثاني في المشدد والمهموز ، وكلامه هاهنا في هذين البيتين يقتضي الخلاف في الألفين معا في المشدد والمهموز - أيضا - ، لأن كلامه في هذين البيتين يعم المشدد والمهموز وغيرهما .
الاعتراض الثالث : من جهة التكرار ، وبيان ذلك : أن ذكر المشدد والمهموز في جمع المؤنث السالم في البيت المتقدم ، وهو قوله : (( والخلف في التأنيث في كليهما )) البيت ، مندرج فيما ذكر في هذين البيتين ، لأن قوله : (( وجاء في الحرفين )) يعني الألفين الكائنين في جمع المؤنث مطلقا ، سواء كان مشددا أو مهموزا أم لا(¬3).
Page 357
Entrez un numéro de page entre 1 - 734