الإعراب : قوله : (( حسبما )) نعت لمصدر محذوف ، تقديره : وفاقا أو موافقة ، مثل ما اشتهر في البلاد ، [ و(( ما )) في قوله : (( حسبما )) يصح أن تكون موصولة ، ويصح أن تكون مصدرية ، تقديره على أنها موصولة : موافقة مثل الذي اشتهر في البلاد ](¬1)، أي : مثل المقرأ الذي اشتهر في البلاد ، أو مثل الوجه الذي اشتهر في البلاد ، وتقديره على أنها مصدرية : موافقة مثل اشتهاره في البلاد ، أي : مثل اشتهار مقرأ نافع في البلاد ، والفاعل ب (( اشتهر )) ضمير مستتر في الفعل عائد على (( ما )) إذا قلنا موصولة ، وإذا قلنا مصدرية فالفاعل به مقرأ نافع ، قوله : (( في البلاد )) متعلق ب (( اشتهر )) ، وقوله : (( بمغرب )) متعلق ب (( اشتهر )) - أيضا - ؛ لأن قوله : (( بمغرب )) هو بدل من قوله : (( في البلاد )) [ وفيه حذف مضاف ، أي في بلاد المغرب ، وقوله : (( مغرب )) هو معرف لا منكر ، لأنه تعرف بالعلمية ، وإذا دخلت عليه الألف واللام ، فهي للغاية لا للتعريف ، وهذا البدل هو ](¬2)بدل البعض من الكل ، كقوله تعالى : { للذين ا ستضعفوا لمن ءامن منهم }(¬3)، لأن قوله : { لمن ءامن منهم } بدل من قوله : { للذين استضعفوا } والباء في قوله : (( بمغرب )) بمعنى في ، وقوله : (( لحاضر )) متعلق - أيضا - ب (( اشتهر )) ، وقوله : (( وبادي )) معطوف . ثم قال :

Page 255