Alerte aux assoiffés sur la source des altérés en matière de calligraphie coranique

Rajraji d. 899 AH
116

Alerte aux assoiffés sur la source des altérés en matière de calligraphie coranique

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

Genres

وسار في نسخ منها مع المدني كوف وشام وبصر تملأ البصرا

وقيل مكة والبحرين مع يمن ضاعت بها نسخ في نشرها قطرا

السؤال الثالث : هل ترتيب القرآن في مصحف عثمان كترتيبه في مصحف أبي بكر أم لا؟

فاعلم أن الترتيب العثماني كالترتيب الصديقي باتفاق العلماء ؛ لأن ترتيب القرآن معلوم عند الصحابة - رضي الله عنهم - ، تعلموا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

السؤال الرابع : هل ترتيب القرآن في المصحف بالوحي أو بالاجتهاد؟

فاعلم أن ترتيبه في المصحف بالوحي من الله - تعالى - إلى رسول الله(¬1) - صلى الله عليه وسلم - ، لأن النبي - عليه السلام - يعلم ترتيب القرآن لأصحابه - رضي الله عنهم - ، ويقول لهم : هذه الآية تكتب بعد آية كذا [ في سورة كذا](¬2).

السؤال الخامس : هل ترتيب القرآن في الإنزال كترتيبه في المصحف أم لا ؟

فاعلم أن الترتيب الإنزالي مخالف للترتيب المصحفي باتفاق ، ولأنهم قالوا(¬3): أول ما نزل من القرآن أول سورة العلق ، إلى قوله : { ما لم يعلم }(¬4)، وقيل : سورة المدثر .

Page 176