بكلا، وهذا ظاهر. وفي سبأ موضع ﴿شركاء كلا﴾ الوقف عليها مثل ما تقدم، والابتداء بها جائز. وفي المعارج موضعان ﴿ينجيه * كلا﴾، ﴿جنة نعيم * كلا﴾ الوقف عليهما كما تقدم، والابتداء بهما جائز. وفي المدثر أربعة مواضع ﴿أن أزيد * كلا﴾، ﴿صحفا منشرة * كلا﴾ الوقف عليهما كما تقدم، والابتداء بهما حسن. ﴿ذكرى للبشر * كلا﴾ لا يحسن الوقف عليها لأنها صلة اليمين، والابتداء بها حسن بالمعنيين. ﴿بل لا يخافون الآخرة * كلا﴾ لا يوقف عليها، ويبتدأ بها. وفي القيامة ثلاثة مواضع ﴿أين المفر * كلا﴾