La Perfection dans l'Interprétation des Poèmes de Hudhayl Oubliés par Abou Saïd al-Sukkari

Ibn Jinni d. 392 AH
160

La Perfection dans l'Interprétation des Poèmes de Hudhayl Oubliés par Abou Saïd al-Sukkari

التمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكري

Chercheur

أحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوب

Maison d'édition

مطبعة العاني

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٣٨١هـ - ١٩٦٢م

Lieu d'édition

بغداد

وفيها: فإن يلبسوا بُرْدَ الشبابِ وخاله ... وأغتدِ في أطمار أشعت شاحبِ عين " الحال " ياء لانه من الخيلاء قال: والخال ثوب من ثياب الجُهَال. وفيها: قصار الخطى شم شُموس عن الخنا ... خدال الشَّوى فتح الأكفِّ خراععبِ شُموس: شامسة كقاعد وقعود، كسَّره على حذف الزيادة، ويجوز أن يكون جمع " شَموس "، فقد كسروا " فَعِيلة " على " فُعول "، أنشد الفراء " من الوافر ": وذبيانية أوصت بنيها ... بأ كذبَ القراطفُ والقطوفُ وقال: هو جمع قطيفة، ومثله: منيئة ومُنُوء، وسفينة وسفوف، و" فَعول " أخت " فَعيل " كسروا أيضا " فَعول " على " فُعول ". كمورِ السُقي في حائر غَدق الثرى ... عذاب اللمى يُحبين طَلَّ المناسبِ قال: السُقي، التي تسقي الماء، ينبغي أن يكون " السقي " جمع سُقيا،

1 / 172