الصلاة على النبي ﷺ ليست شرطا في الصلاة

٢٤١١ - قال أصحابنا: الصلاة على النبي ﷺ ليست شرطا في الصلاة.

٢٤١٢ - وقال الشافعي: هي شرط بعد التشهد، ولو قدمها عليه أو أتى بها قبل القعدة لم يسقط الغرض.

٢٤١٣ - لنا: ما قدمناه من الأخبار الثلاثة في مسألة التشهد، والقياسين الأولين. ولأنه ركن من أركان الصلاة، فلا يشترط فيه الصلاة على النبي ﷺ، كسائر الأركان. ولا يقال: إن سائر الأركان يكره فيها الصلاة على النبي ﷺ؛ وذلك لأنه لا يكره الصلاة على النبي ﷺ في قيام القنوت، والقيام ركن. ثم ليس إذا لم يكره في القعدة كان واجبا، كالصلاة على آل النبي ﷺ. ولأن إيجاب الصلاة على النبي [ﷺ] [مع التشهد] إيجاب ذكرين [من] جنسين في ركن واحد، وهذا لا يصح، أصله: سائر الأركان. ولا يقال: إن التكبيرة والقراءة تجب في حال لقيام؛ لأن التكبيرة عندنا خارج الصلاة، والركن ما بعدها لا يجب فيه إلا ذكر واحد. ولأنه [ذكر] شرع في القعدة فلم يكن واجبا في الصلاة، كالصلاة على النبي ﷺ.