وحرطا فولد النُّعْمَان بن عَامر عَامِرًا وَعمر وَذكر أنسابا ثمَّ قَالَ وَولد عَامر بن النُّعْمَان بن عَامر امْرأ الْقَيْس فقد بَان أَن امْرأ الْقَيْس بن عَامر بن النُّعْمَان بن عَامر بن عبد ود بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة وَأَن عبد ود قد سقط وَلَعَلَّه من النَّاقِل وَقَول الدَّارَقُطْنِيّ جَابر بن مَالك من بني عَمْرو بن امريء الْقَيْس يُوهم أَن بَينهمَا أباء وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا جَابر بن مَالك بن مر بن عَمْرو بن امريء الْقَيْس فَلَيْسَ بَينهمَا إِلَّا أَب وَاحِد وَهُوَ مر وَهَذَا لَيْسَ بوهم استدركته عَلَيْهِ وَلكنه رفع لتوهم يخْشَى أَن يتَطَرَّق وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق بَاب ١٠٨ حبال وحبال وَمَا مَعَهُمَا قَالَ الْخَطِيب فِي استدراكه مَا أغفلاه وحبال بن حل الْكَلْبِيّ أحد الفرسان وَالشعرَاء حَدثنِي ابْن حزم عَن كتاب عبد السَّلَام قَالَ قَالَ الْآمِدِيّ حبال بن حسل بن الصدي بن عدي بن جبلة بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب الْكَلْبِيّ شَاعِر فَارس وَهُوَ الْقَائِل وَذكر أبياتا قلت وَهَذَا وهم وَالصَّوَاب أَنه حبال بن حسل بن هذيم بن الصدي بن عدي وَبَقِيَّة النّسَب كَمَا ذكره الْآمِدِيّ الَّذِي أحَال عَلَيْهِ واسقط الْخَطِيب ذكر هذيم وَأما ابْن الْكَلْبِيّ فَقَالَ وَولد هذيم بن عدي بن جناب إسافا وحارثة ومحاسا وعديا وهبيرة وَذكر اسْما ثمَّ قَالَ وحبال بن حُصَيْن بن الصدي بن عدي بن جبلة الشَّاعِر وَكَانَ صَاحب حمالَة فَخَالف فِي اسْم أَبِيه وَجعل عوض حسل حصنا وَالله تَعَالَى الْمُوفق