============================================================
اشتريت زوجين من خفاف أي أربعة، قال: وأنكر النحويون ذلك (1) .
شطرنح يقولون للعبة الهندية: الشطرتج، بفتح الشين، وقياس كلام العرب أن ة كسر ؛ لأن مذهبهم أنه إذا عرب الاسم العجمي رد إلى ما يستعمل من نظائره في لغتهم وزتا وصيغة، وليس في كلامهم (فعلل)، فلهذا وجب كسر الشين من الشطرنج ليلحق بوزن جردخل (2)، ويجوز في الشطرتج أن يقال بالشين المعجمة
جواز اشتقاقه من المشاطرة، وآن يقال بالسين المهملة لجواز أنا يكون اشتق من [د9) التشطير عند التعبئة (1).
كرج وهوو وع (4) *قال: يقولون: خبزمكرجبفتحالراء، والصواب كسرها(،.
(1) في اللسان (زوج) 292، وحكى الخفاجي في الشرح 656-257 أن الزوج يطلق على كل واحد من القرينين وعلىمجموعهما، وأنه شمع كل منهما من العرب.
ومكتوب في هامش المخطوط، بدون علامة إلحاق، فقرة ليست بنفس الخط المكتوب به النص: " أقول: لا شك في أن الزوج موضوع اصطلاحا للفرد المزاوج لصاحبه كما حقق ذلك الحريري رحمه الله، وأما استعمالهم اياه في الاثنين فباعتبار كونه مستلزما لفرد آخر لأن كل زوج يلزمه فرد آخر لصحة المزاوجة، فبالتظر إلى هذا اللزوم استعملوه في اثنين، وهومن طريق المجاز، والله أعلم".
(2) الجردحل: الضخم من الابل. اللسان (جردحل) 109/11. .
(3) الدرة (و) ص 80، والدرة (ض) 176-177، والدرة (ك) 131، وتصحيح التصحيف 336، وتثقيف اللسان300، وانظر: التكملة للجواليقي 895، والمعرب 209 وفيه * الشطرنج فارسي معرب، وبعضهم يكسر شينه ليكون على مثال من أمثلة العرب كجردحل"، وبالتفصيل في قصد السسبيل للمحبي 196/2، .
وقد أنكر ابن بري في حواشيه 798-799 ما ذكره الحريري، مستندا في ذلك إلى أن العرب لم يلحقواجميع الكلمات المعربة بأبنية العربية، ومن ناحية أخرى فأئمة اللغة - والكلام لابن بري لم يذكروالفظة الشطرنج الابقتح الشين، وانظر رد الخفاجي في الشرح 482-480.
و في هامش المنطوط تعليق بنفس الخط الذي كتب به التعليق المذكور في مادة (زوج)، فيه: 2 أقول: أما بيان حركة لفظ الشطرنج فأمر (معتبر] والمصنف رحمه الله مشكور السعي فيه، وأما تعليل جواز السين والشين فيه بامكان اشتقاقه من شطر ومن سطر فتعسف لا يكاد[...) ويقول بمثله محقق ؛ لان اللفظ فارسي وليس من شأن الالفاظ الفارسية أن تشتق من المصادر العربية، فتأمل ". وما ورد في هذا التعليق مذكور بمعناه في حواشي ابن بري 799، والمحبي في قصد السبيل 196/2.
(4) الدرة (و) ص 24، والدرة (ض) 54، والدرة (ك) 42، وشرح الخفاجي 195، وحواشي ابن بري 753. .
Page 88