============================================================
و وقالواكيف أنت فقلت: خير تقضى حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسى يوما يكون لها انفراج (1) نديمي هرتي وشروزقلبي دفاترلي ومعشوقي السراخ قلت: قال اللغويون: الحاج جمع الحاجة، وكذلك الختوائج والحاجات(").
خوج (3 مما يوهمون فيه قولهم: خرج عليه خراج، ووجه القول أن يقال: خرج به () .
نوج ل ما يوهمون فيه قولهم للاثنين زوج، وهو خطأ؛ لأن الزوج في كلام العرب هو الفرد المزاوج لصاحبه، فأما الاثنان المصطحبان فيقال لهما زوجان، كما قالوا: و عندي زوجان من النعال، أي نعلان، وكذلك يقال للذكر والأنثى من الطير زوجان، قال تعالى: ( وانه خلق الزوبين الذكروالأنني()) (4) [سورة النجم:45/53].
11.(5) 10 قلت: في كتب اللغة: قال ابن شميل (5): الزوج اثنان، كل اثنين زوج، يقال: (1) الأبيات لابن فارس اللغوي في الدرة (و) ص 32، والدرة (ض) 71-72، والدرة (ك) 54-55، وهي له في وفيات الاعيان 451،120/1، ويتيمة الدهر 402/3 وفيه41 حالك7 مكان 9 أنت 7 وفي البيت الأخير: وأنيس نفسي" مكان7 وسرور قلبي3، و1) معشوقي الشراب 117، ومعجم الأدباء 86/4 . .
والفقرة السابقة في الدرة (و) ص 32، والدرة (ض) 70-72، والدرة (ك) 54-55، وانظر: تصحيح التصحيف 235.
(2) اللسان (حوج) 242/2، وفي شرح الخفاجي 239-242، وحواشي ابن بري 758-759 تدليل مفصل على جواز الجمع على حوائج (3) الدرة (و) 105، والدرة (ض) 230، والدرة (ك) 169، وتصحيح التصحيف 241، وفي شرح الخفاجي 608 أن قولهم" خرج عليه خراج" مما لايشك في صحته.
(4) الثرة (و) ص115 -117، والدرة (ض) 252، والدرة (ك) 185 -186. وتصحيح التصحيف 297، .
وتثقيف اللسان 246، وانظر: إصلاح المنطق 332، واسفار الفصيح 877/2..
(5) هو النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم المازني، أبو الحسن النحوي البصري، إمام ثقة في الحديث واللغة، وهوأول من أظهر السنة بمرووجميع خراسان، روى له الجماعة، توفي بمروسنة 203 أو 204 ه .
رجمته في تهذيب الكمال 379/29-384، وسير أعلام النبلاء 328/9-332، وإنباه الرواة 352-348/3، ووفيات الأعيان 397/5-405، ونزهة الالباء 5م88، وغابة النهاية 341/2 وفيه في نسبه " بن خرشنة، وهو تحريف.
Page 87