خروج إلى الإخبار بفضله ﷺ، وأنه مغفور له، وكأنه ارتاب في الرواية، كما وقع له ذلك مع أبي موسى، ووقع لأبي بكر مع المغيرة، والله أعلم، ويأتي تفسير اللَّقحَةُ.
الحديث السادس (١): وعن يحيى بن سعيد:
١٢٠/ ٨ - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ لِلَقْحَةٍ تُحلَبُ: "مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ؟ " فَقَامَ رَجُل فَقَالَ: "مَا اسْمُكَ؟ " فَقَالَ مُرَّةُ. فَقَالَ لَهُ: "اجْلِسْ" ثُمَّ قَالَ: "مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ" فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: "مَا اسْمُكَ؟ " فَقَالَ: حَرْبٌ، فَقَالَ لَهُ: "اجْلِسْ" ثمَّ قَالَ: "مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ؟ " فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: "مَا اسْمُكَ؟ " فَقَالَ يَعِيشُ. فَقَالَ: "احْلُبْ" أخرجه مالك (٢) [صحيح لغيره].
أقول: الأنصاري أبو سعيد من بني النجار أنصاري (٣) خزرجي سمع أنس بن مالك، وجماعة من الصحابة، وعنه هشام بن عروة، ومالك ابن أنس، وابن جريج، وسعيد،
(١) هو الحديث الثامن كما في المطبوع.
(٢) في "الموطأ" (٢/ ٩٧٣ رقم ٢٤).
قلت: وأخرجه عبد الله بن وهب في "جامعه" (٢/ ٧٤١ رقم ٦٥٢) سمعت مالكًا به. وهذا مرسل صحيح الإسناد. ووصله ابن وهب في "جامعه" ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ٧٢) و"الاستذكار" (٢٧/ ٢٣٣/ ٤٠٩٣٨) عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير، عن يعيش الغفاري به. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (ج ٢٢ رقم ٧١٠) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٨٢٠/ ٦٦٧٢) من طريق قتيبة بن سعيد وسعيد بن أبي مريم كلاهما عن ابن لهيعة به. وسنده حسن. وحسن إسناده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٤٧).
والخلاصة: أن الحديث صحيح لغيره.
(٣) انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٥/ ٤٦٨ رقم ٢١٣) و"تذكرة الحفاظ" (١/ ١٣٧) رقم (١٣٠).