تطلق على المعنى نحو: ﴿عين اليقين﴾ و"عين الربا"، فكيف يجعل قسيما للمعنى؟، وليس بشيء، لأن العين مشترك بين الشخص والحقيقة. "ويعتنبر الفعل بتاء التأنيث الساكنة" الدالة على تأنيث ما بعدها، ليخرج نحو: ربت وثمت ولعلت، وقيد الساكنة يخرج المتحرك بحركة إعراب، وهي المختصة/ بالأسماء، وبركة بناء فإنها تلحق الحرف كلات وثمت "ونون التوكيد"، بالعطف على المجرور بالباء "الشائع" بالجر، لكن لا على أنه وصف لنون ولا للتوكيد؛ وذلك لأن نون التوكيد علم فلا يصح وصف جزئه الأول ولا الثاني وحده، وإن كان معنى كل من المتضايفين صحيحا مقصودا، كذا قاله ابن هشام، وفيه نظر: وأراد بالشائع المشهور نحو: ﴿ليسجنن وليكونا من الصاغرين﴾ احترزا من لحاقها اسم الفاعل شذوذا كقوله: