وليس الموافيني ليرفد خائبًا ... ....................

والثاني كقوله:

....................... ... أمسلمني إلى قومي شراحي

وكان القياس في الأول: الموافي بتشديد الياء، وفي الثاني: أمسلمي بتخفيفها. وقال هشام: - في أمسلمني - إنما هذا تنوين لا نون وقاية، وكسر لالتقاء الساكنين، وأجاز على ذلك زيد ضاربني، والياء عنده منصوبة لا مجرورة، ويرده: