على أن أبا علي قال: يجوز أن يكون جمعا وأن يكون واحدا، وأصله: المقيم بالخفض.

قلت: قد يخدش فيه ثبوت الياء في رسم المصحف.

"وربما سقطت" النون المذكورة لا في وقت اضطرار بل "اختيارا" أي: في وقت اختيار "قبل لام ساكنة" كما قرئ في الشواذ ﴿واعلموا أنكم غير معجزي الله﴾ بالنصب، حكاها أبو زيد، وكما قرئ أيضا فيها ﴿إنكم لذائقو العذاب﴾ بالنصب، حكاه ابن جني. ومن حذفها لملاقاة اللام الساكنة قوله:

يقولون ارتحل قتل قريشا ... وهم متكنفو البلد الحراما

وكأن الحاذف قدر النون ساكنة على الأصل ثم حذفها للساكنين كما في التنوين أحيانا [قال]: