1617

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

النّازية- بالزاي وتخفيف المثناة التحتية-: موضع واسع بين مسجد المنصرف بآخر الرّوحاء وبين المستعجلة.
سير- بسين مهملة فتحتية مفتوحتين-: كثيب بين النازية والصفراء، كانت به قسمة غنائم بدر، وقيل: بالموحّدة المشدّدة المكسورة، وقيل: بشين معجمة مفتوحة وتحتية مشددة مكسورة.
السّرحة: الشجرة العظيمة.
يضرب في إبله: يلقحها.
ثكلته: فقدته.
السّلب- بفتح اللام-: ما يسلب، أي يؤخذ، والجمع أسلاب. قال في البارع: وكلّ شيء على الإنسان من لباس فهو سلب.
أحذى مماليك- بالذال المعجمة- أعطى.
السّهمان- بضم السّين- والأسهم وهو النّصيب.
الصّفيّ والصّفيّة: ما يصطفيه الرئيس من المغنم قبل القسمة. ولهذا مزيد بيان في الخصائص.
مهريا- بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الراء- قيل نسبته إلى مهرة وزن ثمرة: حيّ في قضاعة، وقيل إلى مهرة: بلدة من عمان.
المجد: الشرف.
السّؤدد: السيادة.
حلما أصيلا: ثابتا.
اللّبّ: العقل.
الأشعث: المتغيّر.
الجذل- بالجيم والذال المعجمة-: أصل كل شجرة ذهب رأسها، قال في التقريب:
وزاد أهل الغريب الفتح. ولم أره في كتاب لغة.
الأبرام: جمع برم، وهو الذي لا يدخل مع القوم في الميسر لبخله.
المحل: القحط.
الزّفزف- بزاءين معجمتين وفائين- الرّيح الشديدة السريعة المرور.

4 / 157