1616

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

شرح غريب ذكر اختلاف الصحابة في الفيء وفيما يفعل بالأسرى
الفيء بالهمزة: الخراج والغنيمة.
يحوزونه- بالحاء المهملة والزاي-: يضمّونه ويجمعونه.
أحدقت: أحاطت.
الغرّة بالكسر: الغفلة.
المشيخة: اسم جمع للشّيخ، وجمعها مشايخ.
الشّبّان: جمع شاب، وهو غير المكتهل.
الرّدء وزن حمل: المعين.
يبلي بلائي: يفعل فعلي.
الضّنّ- بكسر المعجمة وتشديد النون-: البخل.
أفردت (بضم الهمزة وكسر الراء مبني للمفعول والتاء للمخاطب) .
المضيعة- بكسر الضاد المعجمة- مفعلة من الضّياع والاطّراح، كأنه قال فيه: ضائع، فلما كان عين الكلمة ياء وهي مكسورة نقلت حركتها إلى العين فسكّنت الياء فصار وزن معيشة.
القبض- بفتح القاف وبالموحّدة والضاد المعجمة- بمعنى المقبوض، وهو ما جمع من مال الغنيمة قبل أن يقسّم.
إصلاح ذات البين: إصلاح الفساد بين القوم، والمراد إسكان الثائرة.
العشيرة: القبيلة، ولا واحد لها من لفظها، وجمعها عشائر وعشيرات.
أدنى من هذه الشجرة: أقرب منها.
الظّفر: الفوز والفلاح.
العضد- بعين مهملة فضاد معجمة-: النّاصر والمعين.
أضرمه عليهم: أحرقه.
شرح غريب ذكر رحيل رسول الله ﷺ
قافلا: راجعا.
قرير العين: مسرورا، يقال: قرّت عينه أي سرّ وفرح، وحقيقته: أبرد الله دمعة عينه، لأن دمعة الفرح والسرور باردة، وقيل: معنى أقرّ الله عينك: بلّغك أمنيتك حتى ترضى لنفسك، وتسكّن عينيك، فلا تستشرف إلى غيره.

4 / 156