1305

Les Voies de la Guidance et de la Rectitude

سبل الهدى والرشاد

Enquêteur

الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض

Maison d'édition

دار الكتب العلمية بيروت

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م

Lieu d'édition

لبنان

باسم رجل من مذحج حدّاد لأنه أول من بنى فيه. وكان أبو قبيس الجبل هذا يسمى الأمين لأن الركن أي الحجر الأسود كان مستودعا فيه.
«قالا»: من القيلولة وهي نصف النهار.
الهدي»: بفتح الهاء وإسكان الدال المهملة: والهدي الطريق، ولا يصح ضمها للوزن، ويعني بالطريق الطريق الموصلة إلى الجنة.
«قصيّ»: بضم القاف وفتح الصاد المهملة وتشديد التحتية: تقدم الكلام عليه في النسب.
«ما زوى» [(١)]: بفتح الزاي والواو: أي جمع وقبض.
«من فعال»: الظاهر أنه بفتح الفاء وتخفيف العين وهو الكرم، ويجوز أن يكون بكسر الفاء جمعا.
«لا يجارى»: بالراء وفي رواية: يجازى بالزاي.
«السودد»: بضم السين وإسكان الواو، يقال ساد قومه سيادة وسوددا وهو مصدر.
«الصريح»: بالصاد والحاء المهملتين: وهو اللّبن الخالص الذي لم يمذق.
«الضّرّة» [(٢)]: بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء والمثناة الفوقية: أصل الضّرع.
«مزبد»: بضم الميم وإسكان الزاي فموحدة مكسورة فدال مهملة: أي علاه الزّبد.
«غادرها»: بالغين المعجمة والدال المهملة: تركها..
«في مصدر ثم مورد»: أي يحلبها مرة ثم أخرى.
شرح شعر حسان بن ثابت ﵁
«قدّس»: بضم القاف وكسر الدال المهملة المشددة وبالسين المهملة مبني للمفعول أي طهّر.
«يرشد»: بضم الشين المعجمة وبفتحها كنصر ينصر وفرح يفرح، والمصدر رشدا ورشدا ورشادا: أي يهتدي.
«بأسعد»: بضم العين، جمع سعد جمع قلّة.

[(١)] زواه: قبضه قال الأعشى:
يزيد بغضّ الطرف عندي كأنما ... زوى بين عينيه على المحاجم
اللسان ٣/ ١٨٩٤.
[(٢)] انظر المعجم الوسيط ١/ ٥٣٨.

3 / 263