التاسع عشر من شعب الإيمان

هو

باب في «تعظيم القرآن»

قال أبو عبد الله الحليمي ﵀:

وذلك ينقسم إلى وجوه:

منها تعلمه، ومنها إدمان تلاوته بعد تعلمه، ومنها إحضار القلب إياه عند قراءته والتفكر فيه وتكرير آياته وترديدها أو استشعار ما يهيج البكاء من مواعظ الله ووعيده فيها (^١)، ومنها افتتاح القراءة بالإستعاذة، ومنها قطع القراءة في وقته بالحمد والتصديق، والصلاة على رسول الله ﷺ والشهادة (له) (^٢) بالتبليغ. فإذا ختم القرآن كله فلذلك آداب:

منها أن يعود إلى أوله فيقرأ أشياء منه ثم يقطع، ومنها أن يحضر أهله وولده عند الختم.

ومنها أن يتحرى الختم (^٣) أو النهار أو أول الليل، ومنها التكبير قبل الدعاء ومنها الدعاء بما يراد من أمر (^٤) الدين والدنيا.

ومن تعظيم القرآن الوقوف عند ذكر الجنة والنار والرغبة إلى الله ﷿ في الجنة والاستعاذة به من النار.

ومنها الاعتراف لله ﵎ (^٥) بما يقرر عباده (^٦) في آيات القرآن.

ومنها السجود في آيات السجود.

ومنها أن لا يقرأ في حال الجنابة ولا الحيض.

(^١) كذا بالأصل رقم ٣٠٨، وفي الحليمي ٢١٠ (فيه).

(^٢) ليست بالأصل والزيادة من الحليمي.

(^٣) كذا بالأصل وفي الحليمي «يتحر للختم».

(^٤) في الحليمي (أهل) وأظن أن ما في الأصل هو الصحيح.

(^٥) ليست عند الحليمي.

(^٦) كذا بالأصل، وفي الحليمي (بما يقرر به في آيات القرآن).