بدليل "أحدَ عشرَ"، وقد علم أن أربعة أحرف متحركة لا تتوالى فما ظنك بستة، وسيبويه وأصحابه لم يثبتوا ذلك وتمسكوا بعدم النقل، فألف "بهماة" على هذا للتكثير كقبعثري. قال الزعفراني في كتاب (الأسماء الأعجمية) والصحيح رأي سيبويه، ولا حجة فيما يتعلق به الكوفيون. أما "جؤذر" فإنه أعجمي، وأما "برقع" و"طحلب" فالأجود فيهما ضم القاف واللام فيكونان كبرثن، وكذلك الرواية الجيدة في "جُخدب" بضم الدال. وعلى هذا لو ثبت فتحهما أمكن أن يكون محذوفًا من: "جُخادب" انتهى كلامه. أقول: كان شيخي الثقة المحقق سعد بن أحمد المغربي جزاه الله عني أحسن