٣- شرح السيد الشريف الجرجاني١: "ت ٨١٦هـ"، وقد مات دون أن يكمله فأكمله ابنه محمد. ذكر ذلك العاملي في أعيان الشيعة٢. ٤- عون الوافية: وهو شرح لشواهد كتاب الوافية، ألفه كمال بن عبد الرحمن بن إسحاق٣. ٥- كشف الوافية في شرح الكافية: وهو شرح لمحمد بن عمر الحلبي، من علماء القرن التاسع "ت ٨٦٠هـ" أولها: "لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان" فرغ من تأليفها سنة ٨٢٣هـ٤.

١ وقد اطلعت على نسخة خطية له، محفوظة في مكتبة البلدية بالأسكندرية تحت رقم "١٣" نحو، وعاودت قراءتها أكثر من مرة. هذا وقد أشار بروكلمان إلى وجود نسخ أخرى لهذا الشرح في: الأسكوريال ثان "٨١ رقم ١، ١٥٤"، وبنكيور: ٢٠/ ٢٠٥٠، وباتنه "١/ ١٦٥ رقم ١٥٤٩"، والفاتيكان ثالث "٣٥٣ رقم١" وطبع الكتاب في دلهي عام ١٢٨٥هـ. ٢ ينظر: ٢٣/ ٧٠. ٣ وقد اطلعت على نسخة خطية له محفوظة بمكتبة البلدية بالأسكندرية تحت رقم "٢٦" نحو خطت سنة ٩٢٦هـ. ٤ ومنه نسختان خطيتان بالمكتبة الأزهرية: الأولى كتبت بقلم فارسب سنة ٩٥٥هـ بخط محمد بن داود يوسف، وبهامش بعض أوراقها حواش، تقع في "١٨٨" ورقة بالورقة صفحتان، بالسطر "١٥" سطرًا، وهي محفوظة تحت رقم "٩٧٣/ ٧٦١٥". والثانية: كتبت بقلم فارسي أيضًا سنة ٨٧١هـ، كتبها علي بن محمد، وبها آثار رطوبة وأكل أرضة، تقع في "١٤٤" لوحة، باللوحة صفحتان، بالصفحة "١٧" سطرًا في المتوسط، وهي محفوظة بالمكتبة تحت رقم "٢٢٨٩/ ٢٧١٩٤". وقد اطلعت على هاتين النسختين وعاودت قراءتهما أكثر من مرة. وثمة نسخ أخرى أشار إليها بروكلمان في كتابه "٥/ ٣١٣" وهي: نسخة في برلين "١٥٦٧"، وأخرى في باريس "٤٠٤٠" وثالثة في جاريت "٣٦٦-٣٦٧"، ورابعة في ميونخ "٧١٣" وخامسة في بولون "٢٩٩، ٣٩٦" برقم "٣"، وسادسة في بريل أول "١٤٥"، وسابعة في بريل ثان "٣٢٧"، وثامنة في سليم أغا "١٠٩٩" وتاسعة في الموصل "٨٢" برقم "٤٩".