فانظر إلى معرفة أشياعهم بحقوقهم الإلهية كيف حملتهم على الإستهانة بالموت وإستصغار خطره، فلو كان ذلك لعمل لكان في العاملين كثرة؛ لكنها حقوق سماوية إلاهية، لشخوص معينة مرضية، هادية، مهدية، وكيف لا يكونون أهل ذلك وهم دعوة محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وذريته ونسل إسماعيل وزرع إبراهيم -عليه السلام-، فتأمل -رحمك الله- بعين بصيرتك في أي الصفوف يكون منكر فضلهم، أفي صف أوليائهم، أم في صف أعدائهم؟،لأن أعداءهم ما حاربوهم إلا بجهلهم بحقهم، وإنكار فضلهم، وإن وقع لغرض آخر في بعض الحالات فالجهل بفضلهم أصل لذلك كله.

[22]

ثم بيحيى في بلاد البهلوان .... إذ أنزلوه من شماريخ القنان

وفعل نصر نجل سيار الهدان .... بسبط زيد الخير يوم الجوزجان

قوله: (يحيى): يقول: يكون - أيضا - منكر فضل أهل البيت -عليهم السلام- مشاركا للظالمين فيما فعلوه بيحيى ؛ لأن علة إساءتهم إليه وتخلف من تخلف عنه إنكار فضله، وجحدان حقه، وحق أهل البيت -عليهم السلام-.

Page 426