وقوله: (فجاء) إلخ، دليل على أن الترجمة بعد التأليف أي جاء الكتاب (بعون الله) وتوفيقه وهما خلق الله القدرة على الطاعة في العبد عند ابتدائه فيها المستمرة إلى انتهائها، وبسطته في شرح " تبغورين " من علم الكلام (وله) لا لغيره (الحمد) جملة معترضة، (كما تشتهيه الأنفس وتلذ) تتنعم (به الأعين) أعين وتحفظه الصدور السالمة وتدرسه الألسن في أيام دهش وتموج فتن على عجل وتتابع محن. فدونكه كتابا جماعا معروضا على الأستاذ مجموعا

-------------------------------------------------

البصيرة أو أعين الوجه يتلذذ صاحبها بنظرها إياه، (وتحفظه) بألفاظه أو بمعانيه (الصدور) القلوب (السالمة) من موانع الحفظ كالاشتغال والهموم والبغض والحسد، (وتدرسه الألسن) بضم السين جمع

لسان بناء على تأنيثه، ولو ذكر لجمع على ألسنة بالكسر، (في أيام) معلق بجاء أو اختلست.

وفائدة هذه الظرفية تأكيد الحمد وإظهار النعمة إذ وفقه على تأليف ذلك الكتاب العظيم الشأن في الأيام التي لا تناسب التأليف، ولك تعليقه بتحفظه أو تدرسه مبالغة في مدح كتابه على جهة التحدث بالنعمة، والترغيب فيه حين أمكن حفظه ودرسه ولو في أيام لا تناسب الحفظ والدرس، والأيام جمع قلة مراده به الكثرة، (دهش) بالإضافة وفتح الدال والهاء، أي تحيرا وذهاب عقل من ذهل أو وله (وتموج) بفتح التاء والميم وضم الواو مشددة أي اضطراب (فتن) وتحركها، شبه الفتن بالبحر فاستعار اسمه لها ولم يذكره، ورمز إلى ذلك التموج، أو شبه تحركها بتموج البحر، واستعار اسم التموج للتحرك، والفتن تجريد أو قرينة والفاء مكسورة والتاء مفتوحة جمع فتنة، (على عجل) متعلق بالتموج، (وتتابع محن) بوزن فتن، وهو البلايا والأمر السيئ من حيث إنه يصرف عن الدين مثلا أو يشغل عنه يسمى فتنة، ومن حيث إنه يضر ويبتلى به يسمى محنة.

Page 29