فقد حصل لـ "إخال" بتقدم نافيه توسط سهل إلغاءه.
وكذا قول الآخر:
(٢٩٤) - كذاك أدبت حتى صار من خلقي (١) ... أني رأيت ملاك الشيمة الأدب
إلغاء (٢) "رأيت" فيه سهلة تقدم "إني".
فلو لم (٣) يتقدم على الفعل شيء لم يجز إلغاؤه.
لكن يجوز التعليق على أن يُنْوَى لام الابتداء، أو يُنْوَى ضمير الشأن وتجعل (٤) الجملة مفعولًا ثانيًا.
"ص":
واستقبحوا توكيد ما يلغى وإن ... تضمره أو تشر لمعناه يهن
"ش": التوكيد يدل على الاعتناء بالمؤكد. والإلغاء يدل على
(١) سقط الشطر الأول من البيت من الأصل ومن هـ.
(٢) هـ "ألغى".
(٣) سقط "لم" من الأصل.
(٤) في الأصل "ويجعل" وفي ع "وجعل".
٢٩٤ - من البسيط ثاني بيتين ذكرهما أبو تمام في حماسته بنصب القافية ونسبهما لبعض الفزاريين.
ملاك الشيء: ما يقوم به. الشيمة: الخلق.
"ينظر: شرح الحماسة للتبريزي ٣/ ١٤٨، همع ١/ ١٥٣، الخزانة ٤/ ٥، ٣٣٣، شرح الكافية للرضي ٢/ ٢٨٠".