قال: «وكان العرق الذي في المأبض من جانب الطحال متوترا» وبين أنه يعني «بالعرق الذي في جانب الطحال» العرق الذي في اليد اليسرى. ومن عادة أبقراط أن يصف هذا المعنى «بالمحاذاة» ويحمد الرعاف الذي يكون على المحاذاة إذا كان في علة الطحال من المنخر الأيسر وفي علة الكبد من المنخر الأيمن. ولذلك ظن قوم أنه يرتفع في الجانب الأيسر عرق من الطحال كما يرتفع في الجانب الأيمن عيانا عرق من الكبد وهو العرق الذي يعرف «بالعميق». وليس نرى في التشريح هذا العرق الذي رآه هؤلاء في المنام.

ومن قبل ذلك غلط قوم آخرون أيضا فلم يصدقوا بأمر الخراجات والرعاف والمشاركة في الألم الذي يكون على المحاذاة ثم سألوا من صدق أن ذلك يكون على أي وجه يكون. فإذا ما لم يجدوا عندهم من الجواب ما يدل كيف يكون ذلك ظنوا أنهم قد قهروا وظفروا ولم يعلموا أن وصف الشيء الذي يرى على الحال التي يرى عليها غير وصف السبب الذي يكون منه.

Page 354