ذكر ابن أبي حاتم أنه سأل عنه أباه فقال: مجهول (١)، وذكره ابن حبان في كتاب (٢) الثقات. وأما وهمه في متنه فقوله: من زارني إلى المدينة، ولفظ الزيارة في حديث أيوب عن نافع ليس بصحيح، والمعروف من حديثه عنه: من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليفعل، وأصح منه اللفظ الذي رواه مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر قال:سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة، وقد سبق هذا الحديث وذكر ألفاظه والكلام على معناه بما فيه كفاية وبالله تعالى التوفيق. قال المعترض الحديث السادس: «من زار قبري أومن زارني كنت له شفيعًا أو شهيدًا» رواه أبو داود الطيالسي في مسنده (٣)، قال: وقد سمعت المسند المذكور كله متفرقًا على أصحاب ابن حنبل، ثم أطال بذكر إسناده إلى أبي داود الطيالسي، قال: حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي، قال: حدثني رجل من آل عمر، عن عمر قال: سمعت رسول الله يقول: من زار قبري أو قال: من زارني كنت له شفيعًا أو شهيدًا، ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله ﷿ من الآمنين يوم القيامة. والجواب أن يقال: هذا الحديث ليس بصحيح لانقطاعه وجهالة إسناده واضطرابه، ولأجل اختلاف الرواة في إسناده واضطرابهم فيه جعله المعترض ثلاثة أحاديث، وهو حديث واحد ساقط الإسناد، لا يجوز الاحتجاج به، ولا يصلح الاعتماد على مثله، كما سنبين إن شاء الله تعالى، وقد خرجه البيهقي في كتاب شعب الإيمان، وفي كتاب السنن الكبير. وقال في كتاب السنن بعد تخريجه، هذا إسناد مجهول (٤)، قلت وقد خالف أبا

(١) قال ابن أبي حاتم سألت ابي عنه فقال: هو مجهول: انظر الجرح والتعديل ٤/٢٢٩، انظر الميزان أيضًا، ٢/١٧٢. (٢) كتاب الثقات ٨/٢٨٨. (٣) انظر مسند الطيالسي حديث رقم ٦٥ وقال في السند نوار بن ميمون وهو تصحيف والصواب كما هنا. (٤) انظر السنن الكبرى للبيهقي ٥/٢٤٥.