فأحاديث أنسٍ ﵁ كلُّها تدلُّ على أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يطيل الركوع والسُّجود والاعتدالين، زيادةً على ما يفعله أكثر الأئمَّة - بل (^١) كلُّهم - إلَّا النَّادر. فأنسٌ أنكر تطويل القيام على ما كان رسول الله ﷺ يفعله، وأنكر تقصير الركوع والسُّجود والاعتدالين عمَّا كان رسول الله ﷺ يفعله (^٢)، وقال: «كانت صلاة رسول الله ﷺ متقاربةً»، أي: (^٣) يقرب بعضها من بعض.

وهذا موافقٌ لرواية البراء بن عازب: «أنَّها كانت قريبًا من السواء». فأحاديث الصَّحابة في هذا الباب يصدِّق بعضها بعضًا (^٤).

فصْلٌ

وأمَّا قدْر قيامِه للقراءة فقال أبو بَرْزَة الأسْلميُّ: «كان النَّبيُّ ﷺ يصلِّي الصُّبح، فينصرف الرجل فيعرف جليسه، وكان يقرأ في الركعتين أوإحداهما ما بين السِّتِّين إلى المائة». متَّفقٌ على صِحَّته (^٥).

(^١) «بل» ليست في ض.

(^٢) «وأنكر تقصير .. يفعله» سقطت من ط. وسقطت «يفعله» من س.

(^٣) «أي» ليست في هـ وط.

(^٤) س: «بأحاديث ..». هـ وط: «تصدق ..». هـ: «بعضها بعض».

(^٥) البخاري (٧٧١)، ومسلم (٦٤٧)، وهذا لفظ البخاري.