وأنت إذا تأملت أمر العرب وقريش، ونظرت السير وقرأت الاخبار، عرفت أنها كانت تطلب محمدا صلى الله عليه وآله وتقصد قصده، وتروم قتله، فإن أعجزها وفاتها طلبت عليا عليه السلام وأرادت قتله، لأنه كان أشبههم بالرسول حالا، وأقربهم منه قربا، وأشدهم عنه دفعا، وأنهم متى قصدوا عليا فقتلوه أضعفوا أمر محمد صلى الله عليه وآله وكسروا شوكته، إذ كان أعلى (1) من ينصره في البأس والقوة والشجاعة، والنجدة والاقدام والبسالة. ألا ترى إلى قول عتبة بن ربيعة يوم بدر وقد خرج هو وأخوه شيبة وابنه الوليد بن عتبة، فأخرج إليهم الرسول نفرا من الأنصار فاستنسبوهم فانتسبوا لهم. فقالوا: ارجعوا إلى قومكم ثم نادوا: يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا. فقال النبي صلى الله عليه وآله لأهله الأدنين: قوموا يا بني هاشم فانصروا حقكم الذي آتاكم الله على باطل هؤلاء. قم يا علي، قم يا حمزة، قم يا عبيدة، ألا ترى ما جعلت هند لمن قتله يوم أحد لأنه اشترك هو وحمزة في قتل أبيها يوم بدر؟! ألم تسمع قول هند ترثى أهلها:

وذلك لأنه قتل أخاها الوليد بن عتبة، وشرك في قتل أبيها عتبة. وأما عمها شيبة فإن حمزة تفرد بقتله.

وقال جبير بن مطعم لوحشي مولاه يوم أحد: إن قتلت محمدا فأنت حر، وإن قتلت حمزة فأنت حر! فقال: أما محمد فسيمنعه أصحابه، وأما على فرجل حذر كثير الالتفات في الحرب، ولكني سأقتل حمزة، فقعد له وزرقه بالحربة فقتله.

ولما قلناه من مقاربة حال علي عليه السلام في هذا الباب لحال رسول الله صلى الله عليه وآله، ومناسبتها إياها، وما وجدناه في السير والاخبار من إشفاق رسول الله صلى الله عليه وآله وحذره عليه، ودعائه له بالحفظ والسلامة، قال صلى الله عليه وآله يوم الخندق وقد برز على إلى عمرو ورفع يديه إلى السماء بمحضر من أصحابه: " اللهم إنك أخذت منى حمزة يوم أحد، وعبيدة يوم بدر، فاحفظ اليوم [على (1)] عليا، رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ". ولذلك ضن به عن مبارزة عمرو حين دعا عمرو الناس إلى نفسه مرارا، في كلها يحجمون ويقدم على، فيسأل الاذن في البراز حتى قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه عمرو! فقال: وأنا على! فأدناه وقبله وعممه بعمامته، وخرج معه خطوات كالمودع له القلق لحاله، المنتظر لما يكون منه.

Page 332