«أبو هصيص*» مصغرا. وأمه: «ماوية «١» بنت كعب بن القين «٢» «القضاعية» «٣» / وقيل: «سلمى بنت محارب الفهرية»، وكان عظيم القدر عند العرب، ولهذا أرخوا بموته إلى أن كان عام الفيل

- وانظر: (الكامل في التاريخ) للإمام: ابن الأثير (١/ ٥٥٩) . وانظر: (المواهب اللدنية) للقسطلاني، و(شرحها) للزرقاني (١/ ٧٤) . وقال الصالحي في (سبل الهدى والرشاد) (١/ ٢٧٩) . وكان بين موته، ومبعث النبي ﷺ خمسمائة وستون سنة رواه أبو نعيم وغيره. وهو أول من قال: (أما بعد) في أحد الأقوال «اه: سبل الهدى والرشاد. (*) و«هصيص»: قال عنه الخليل بن أحمد في كتابه (العين) (٣/ ٣٤٤): «الهص: شدة القبض، والغمز، تقول: هصه، وهصهصه في المد والترجيع، وهصيص اسم أبي حي من قريش» اه: العين، وسيذكر المؤلف هذا المعنى فيما يأتي- إن شاء الله تعالى-. ولمعرفة المزيد عنه انظر المراجع الاتية: أ- غريب الحديث للإمام الحربي (٣/ ٣٤٥) . ب- (الروض الأنف) للإمام/ السهيلي (١/ ١٢٧: ج- (الكامل في التاريخ) للإمام/ ابن الأثير (١/ ٥٥٩) . د- (القاموس المحيط) للفيروز أبادي: هصص. (١) و«الماوية» ... «زعموا المرآة، ويمكن أن يكون اشتقاقها من أويت له: أي: رحمته ورققت له، أو تكون منسوبة إلى الماء، وهو الوجه- إن شاء الله- ...» اه: الاشتقاق لابن دريد (١/ ٤٠- ٤١) . وذكرها باسم «ماوية» كل من: أ- الإمام/ محمد بن إسحاق كما في (السيرة النبوية) لابن هشام (١/ ١١٩- ١٢٠) . ب- الإمام/ محمد بن حبيب في كتابه (المنمق في أخبار قريش) ص ٣٤٩. ج- الإمام/ ابن دريد في (الاشتقاق) (١/ ٤٠) . د- الإمام/ محمد بن حبان في (الثقات) (١/ ٤٩) . هـ- الإمام/ ابن الأثير في (الكامل في التاريخ) (١/ ٥٥٩)، وذكرها باسم «ماوية» ولعله من أخطاء الطبع. وذكرها باسم «سلمى» الإمام: ابن قتيبة في (المعارف) ص ١٣٠. وانظر: (تلقيح فهوم أهل الأثر) ... لابن الجوزي ص ١١. (٢) و«القين» هو «القين بن جسر» واسمه: «النعمان» . الاشتقاق لابن دريد (٢/ ٤٥٢) . (٣) و«القضاعية» نسبة إلى قضاعة، قال ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) ص ٨: هو مختلف فيه: فقيل: «قضاعة بن معد بن عدنان.