مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ. ٢٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ ابْن مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذبك مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ. ٢٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى أَنَا ابْن الْمُبَارك أَن مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ. ٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ مَوْلَى أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ ك قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذبك مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ. بَابٌ فِيمَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ ٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ قَالَ: غُفْرَانَكَ _________ [٢٧] أخرجه مُسلم (ج١ ص١٦٣) فِي بَاب مَا يَقُول إِذا اراد دُخُول الْخَلَاء عَن يحيى بن يحيى عَن حَمَّاد بِهِ - رَاجِح الإرواء رقم: ٥١. [٢٨] إِسْنَاد صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق معمر وَالله أعلم. [٢٩] أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء (ص١٣٢) عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ، وَقَالَ الإِمَام أَحْمد: معمر عَن قَتَادَة عَن النضرع عَن أنس وهم كَمَا فِي السّنَن الْكُبْرَى للبيهقي (ج١ ص٩٦) وَأَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيّ (ج١ ص١٥) أَيْضا وَقَتَادَة بَصرِي وَفِيمَا حدث معمر بِالْبَصْرَةِ شَيْء من الضعْف كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب والتخليص (ج٣ ص١٦٨) وَقد أَخطَأ فِيهِ معمر فَقَالَ: عبد الْعَزِيز مولى أنس إِنَّمَا هُوَ مولى لبنانة كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج٦ ص٣٤٢) والعلل وَمَعْرِفَة الرِّجَال لِأَحْمَد (ج١ ص١٥٦) وراجع الصَّحِيحَة رقم: ١٠٧٠. [٣٠] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج١ ص١٢) وَالتِّرْمِذِيّ (ج١ ص١٦) وَحسنه وَابْن مَاجَه (ص٢٦) والدرامي (ج١ ص١٧٤) وَالْحَاكِم (ج١ ص١٨٥) وَصَححهُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن (ج١ ص٩٧) وَفِي الدَّعْوَات الْكَبِير رقم: ٥٦ وَالطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء (ص١٣٦) وَابْن السّني (ص٧) وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد (ص١٧٩) وَابْن خُزَيْمَة (ج١ ص٤٨) وَابْن حبَان كَمَا فِي الْإِحْسَان (ج٢ ص٣٥٤) وَالنَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَابْن الْجَارُود (ص٢٥) وَأحمد (ج٦ ص١٥٥) وَابْن أبي شيبَة (ج١ ص٢) وَالْبَغوِيّ (ج١ ص٣٧٩) وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل (ج١ ص٣٣٠) وَقَالَ النَّوَوِيّ وَابْن حجر: حسن صَحِيح، انْظُر الفتوحات الربانية (ج١ ص٢، ٤، ٣، ٤) وَشرح الْمَذْهَب (ج٢ ص٧٦) وَقَالَ أَبُو حَاتِم: أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث عَائِشَة كَمَا فِي الْعِلَل لِابْنِهِ (ج١ ص٤٣) وَصَححهُ الأباني فِي الإراء (ج١ ص٩١) وصحيح أبي داؤد رقم: ٢٢.